Lectura Nº 2 Lourdes Arizpe

Mexicanos en la era global
Lourdes Arizpe

Red de relaciones

La cultura de México es muy diversa, ya que somos el cuarto país del mundo en biodiversidad, teniendo múltiples lenguas, contamos con lugares arqueológicos maravillosos y un sinfín de cosas más que nos identifica como pueblo mexicano.

México es un país con un bagaje cultura excepcional y esto a traído consigo una adopción de otros países de lo nuestro para recrear una perspectiva distinta, para basarse en las demás culturas y contribuir a realizar nuevas formas artísticas de pinturas, esculturas, bailables, cantos entre otros; debe dar orgullo que para otros países latinoamericanos o incluso de otros continentes, México sea una influencia cultural y que reproduzcan los códigos que nos son propios, se ha dado una internacionalización de nuestro patrimonio cultural, ya que a los extranjeros les sorprende la riqueza que tenemos.

De igual manera, es muy admirable que por cuestiones económicas o demás, las personas tengan que abandonar su tierra y migrar a otro país para mejorar quizá sus condiciones de vida, pero sin dejar de lado sus raíces, porque llevan muy arraigadas las costumbre y tradiciones en donde se desarrollaron y a pesar de estar lejos, no se olvidan de lo que es suyo, tiene una fortaleza de identidad muy fuerte, obviamente al estar en otro lugar van adoptando los códigos que ahí están presentes y se hace una mezcla de culturas creativas y eso imposibilita que una cultura se continúe como original.

Los códigos que identifican a México son los siguientes:

1.-La tierra: la constituyen las playas, los paisajes, las sierras, las selvas, así como las calles y su diseño, los edificios con murales o esculturas.

Tulum, Quintana Roo, México

2.-La historia: las pirámides, las iglesias, los palacios, el castillo de Chapultepec, el monumento a la revolución, los museos.

Pirámide de Chichén Itzá 

3.- La convivencia: los festejos para celebrar un día especial, las ferias, y fiestas de los pueblos, los desfiles, la hospitalidad de los lugareños.

Altar Día de muertos

Desfile Militar, 16 de septiembre 2019, Zócalo de la Ciudad de México

La convivencia mexicana que nos une en tiempos peligrosos, la solidaridad ante cualquier evento.

Por otra parte, la tecnología es un tema que no hay que dejar de lado aunque parezca que no tiene que ver con la cultura, porque es lo que hoy en día está en auge y se está innovando y compete a la mayoría de los personas, el avance tecnológico a traído muchos beneficios, ya que por medio de dispositivos móviles los migrantes pueden comunicarse con sus familiares, pero también es un arma de doble filo porque se pierde la comunicación física, la convivencia se vuelve virtual y ya no es tan enriquecedora, hay que saber utilizar la tecnología en este mundo globalizado y no olvidar el patrimonio cultural que tenemos, defender lo así como crear nuevas estrategias para preservar la cultura del país.

Tú como mexicano, no dejes lo que te pertenece, no dejes lo que te da identidad, exige libertad de pensamiento y creación, pon el nombre de México en alto, tanto que te sientas muy orgulloso de ser parte de él.

ENTÉRATE MÁS VISITANDO: Arizpe, L. (2011). Cultura e identidad. Mexicanos en la era global. Revista de la Universidad de México, Nº 92, pp. 70-81. Recuperado de: http://www.revistadelauniversidad.unam.mx/9211/arizpe/92/arizpe.html (Consultado el 5/10/19).

Por: Lorena Ortiz

Lectura Nº 1 Mario Margulis

La noción de cultura
Mario Margulis

Hablar de cultura resulta algo complejo, ya que el término es utilizado en diversos campos y le es atribuido un significado distinto, pero conforme a ido avanzando el tiempo, la sociedad está en constante cambio, se ha transformado el concepto rescatando uno de ellos "la cultura está presente en todos los niveles de la vida humana: en la identidad, en las manifestaciones y características de todo grupo humano, en el pensamiento del hombre y en sus producciones y prácticas de todo tipo".

Igualmente, debido al avance tecnológico, se desarrolló la antropología, la cual comenzó a estudiar y reflexionar sobre las costumbres y formas de vida en distintas regiones; características diversas de los pueblos y es aquí en donde el concepto de cultura empieza tomar importancia, definiéndola como: costumbres, lenguas, religiones, forma de gobierno, diversidad en las formas de familia y matrimonios, en general las maneras de relacionarse con el mundo.

"La cultura empieza a ser concebida como el estilo de vida de un pueblo" (Margulis,2011).

Diversidad cultural en México

Más tarde, se fue configurando una diversidad cultural con la expansión de lenguas y así cada pueblo tenía derecho a su diversidad particular, que los identificará o definiera de los demás; el lenguaje contiene lo principal de cada cultura y lo componen los símbolos, signos y la significación y esto da cuenta de la forma de relacionarse e interactuar de los seres humanos, a causa de esto se da la otredad cultural, refiriendo que al interactuar con otras culturas, no se tendrán los mismos códigos, entendiendo como códigos al lenguaje, costumbres, valores, vestimenta, entre otros, siendo propios de cada pueblo o comunidad.
Vale la pena deja en claro que a pesar de que el término cultura es complejo y abstracto y que se ha ido transformando conforme a la sociedad, también ha ido adoptando significados que pueden esclarecerlo a través de los distintos elementos que a esta la componen.

Cada grupo o comunidad elabora sus propias formas de comunicarse, de defenderse, forma familiares, creencias, formas de sentir, percibir con el fin de sobrevivir y acorde a sus necesidades; partiendo de lo anterior, el hombre es un ser social desde que nace, ya que está inserto en una sociedad pero no tiene o no cuenta con los componentes de su comunidad, hasta que se va conformando como hombre esto sucede cuando aprende los códigos de su cultura y los incorpora para ser capaz de comunicarse con los demás miembros.

También es importante recalcar que el ser humano se puede comunicar y emitir mensajes por medio de su cuerpo, a lo que se denomina expresión corporal, como gestos, movimientos, sonidos; la proxémica refiere a la distancia que dos personas toman la una de la otra y de igual manera da a entender un significado.

 Proxémia: comunicación a metros de distancia

Un concepto propuesto por Robert Jaulin, etnocidio, refiriendo al ataque y destrucción de las culturas, me causa mucho conflicto, ya que cada país cuenta con sus particularidades y por ende su propia cultura y si se desvanece o se destruye la cultura es como si no se tuviera nada, no habría identidad, la realidad que compone todo el mundo sería carente de muchos elementos valiosos como los enlistados en la presente reseña.

Conoce más sobre la noción de cultura aquí: Margulis, M. (2011). La noción de cultura. En Sociología de la cultura. Conceptos y problemas (pp. 13-33). Buenos Aires: Biblos (Consultado el 5/10/19).

Por: Lorena Ortiz

↞------------ "Aztlán" Zoé ------------↠

Vengo de allá, donde sale el sol en el mar,

y voy con mis pies, buscando una vida mejor,

donde respirar, donde pueda soñar en paz.

En mi tierra ya no hay,

no queda oportunidad más que rendirse al mal.

Ninguna pared nos va a parar,

porque sobreviví a esta misión.

Es de vida o muerte, nos vemos en Tenochtitlán

¡Es ahora o nunca!

Aztlán, ¿dónde quedó tu gloria?

Águila sin sol, gran Aztlán

tu pueblo te reclama no te abandonará.

Aztlán lugar de mis entrañas, caballero sol…

Universal Music/2018

Control de lectura 2. Arizpe Lourdes

“MEXICANOS EN LA ERA GLOBAL”

Arizpe, Lourdes

Símbolos  identitarios mexicanos

México es el 4° país del mundo en biodiversidad y uno de los diez primeros en densidad cultural debido a la situación geográfica que posee, cuya riqueza continua floreciendo con creaciones culturales que incluye a la música, la danza, las artesanías, entre otros. Sin embargo hoy en día el avance tecnológico está provocando nuevas homogeneizaciones y diversidades culturales.

La cultura no está conformada por objetos si no por formas de relación en las que interviene la libre decisión de las personas de asumir, portar y practicar un comportamiento cultural. Sin embargo es importante utilizar la cultura para unir y no para dividir como comúnmente lo maneja el contexto político (destruir a quien piensa diferente).

La libertad es fundamental para cambiar el mundo

La libertad cultural fortalece la adhesión entre mexicanos; requiere rehacer y proyectar códigos de respeto por lo propio, por sus formas de relacionarse y su patrimonio cultural pero sobretodo asegurar una mejor calidad de vida mediante movimientos sociales que muevan al mundo.

¿Quiénes somos los mexicanos? Los mexicanos somos pertenecientes de un pueblo, barrio o ciudad, portadores de una cultura étnica, practicantes de una dirección, profesión u oficio, miembros de una ideología religiosa, aficionados a un tipo de música o deporte. Todo esto configura nuestra identidad mexicana.

México: la tierra de la libertad cultural

En México se hablan 364 variantes de lenguas mesoamericanas pertenecientes a tres familias lingüísticas: 1^a raíz (yuto-azteca, la oto-pame y la maya); 2^a raíz (castellano, gallego, vasco, andaluz, valenciano y catalán); 3^a raíz (bantú, wolof y mandingo)  y en la actualidad el inglés, francés, chino, libanes, yiddish y alemán.

La historia de México se encuentra marcada por el contraste, el roce y el gozo cultural en la creación de una cultura hospitalaria y generosa hacia las culturas extranjeras, con la presencia de música, colores y paisajes característicos de su diversidad cultural.

A lo largo del siglo XX el mestizaje cultural ha permitido crear nuevas culturas y corrientes de arte, artesanías y patrimonio cultural inmaterial, quedando al final la fiesta, en conmemoración de festividades pertenecientes a Mesoamérica.

Influencia cultural de México en el ámbito internacional

La influencia de México está caracterizada por una serie de hechos relevantes que se muestran en el siguiente esquema:

Acontecimientos de relevancia histórica en México

Si bien el arte y talento mexicano sigue brillando en el ámbito internacional también ha perdido el liderazgo cultural que tuvo decenios atrás por la fuerte influencia de otros países latinoamericanos.

Códigos identitarios de los mexicanos

1. La tierra: van desde paisajes hasta edificios acompañados de pinturas, murales o esculturas arquitectónicas.

2. La historia: abarca el patrimonio cultural tangible (iglesias, monumentos, museos) e intangible (danza, carnavales) y cívico (conmemoraciones históricas).

3. La convivencia: permite defender la integridad física como son festejos, ferias, desfiles, música, disposición, etcétera.

Cultura mexicana

Se habla del patrimonio cultural como las diferentes conexiones existentes que brindan un sentir único es decir el “ser autobiográfico”  reflejado en valores y deseos propios de cada individuo o grupo en conjunto con una cultura inmaterial que representa la cultura primaria del ser y esta construido por objetos y recuerdos que le dan significado a su.

Las redes sociales 

Si bien es cierto que las redes sociales permiten navegar, conectarse, intercambiar, crear y recrear contenidos de forma libre también están cambiando los hábitos culturales, de manera que nos estamos volviendo prisioneros de ellos.

Prisionero de las redes sociales

En consecuencia surge la necesidad de orientar el desarrollo humano en función de la democracia, el respeto y la libertad para brindar respuesta a la siguiente incógnita: 
¿Cómo recrear y difundir la cultura e identidad a través de las nuevas tecnologías multimedia, sin perder de vista las propias raíces?

Te invito a leer el texto completo en: 
Arizpe, L. (2011). Cultura e identidad. Mexicanos en la era global.

Revista de la Universidad de México, número 92. pp. 70-81.

Elaborado por Nayeli Castro.

Control de lectura 1. Margulis Mario

"LA NOCIÓN DE CULTURA"

     Margulis, Mario

Introducción

Explicar el concepto cultura, remite a la acción cultivar; también refiere a bienes vinculados con las artes, la educación, los libros y todo aquel producto cultural. Haciendo de lado estas concepciones, la cultura está presente en la identidad, manifestaciones y características de todo  grupo humano y en el pensar del hombre con sus producciones y practicas varias.

Entre los siglos XVIII y XIX la naturaleza humana refería a un hombre natural, un hombre genérico con características compartidas por todo ser humano. Con el avance tecnológico en la navegación, los europeos se pusieron en contacto con pueblos con costumbres y lenguas diferentes, comenzando así el desarrollo de la antropología. Esta disciplina fue desarrollada por países ricos como objeto de conquista y explotación al reflexionar la forma de vida de los pueblos diferentes entre sí.

Posteriormente las teorías científicas postularon que la humanidad avanzaba hacia el progreso y la civilización, debido a esto la Antropología comenzó a preguntarse por las características y la lógica expresada en las relaciones diversas entre pueblos, permitiendo así la comprensión y el respeto por lo diferente. Es así como la cultura es concebida como el “estilo de vida de un pueblo”.

A finales del siglo XVIII Johann Gottfried Herder plantea la diversidad de las culturas partiendo de la multiplicidad de las lenguas, al sostener que cada pueblo tenía derecho a su diversidad, su orgullo y su espíritu en particular.

En el siglo XIX (1871) Edward Burnett Tylor propuso que cultura o civilización comprendía las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y otras capacidades o hábitos adquiridos por el hombre en sociedad, por lo tanto constituía una “formación social”.

En la mitad del siglo XX los cambios tecnológicos y el desarrollo de los medios masivos de comunicación, en conjunto con las dos guerras mundiales (suscitadas) y la urbanización, permitieron que los estudios en el campo de la Antropología se extendieran, además de lograr la consolidación del pensamiento marxista con diferentes autores entre ellos Gramsci.

De esta manera y en última instancia el concepto “cultura” paso de designar a la totalidad de una sociedad lejana y exótica a referirse a un nivel limitado en el análisis de sociedades complejas. 

Signos, lengua y cultura

El contacto con los europeos y la administración colonial contribuyo en la desaparición de culturas, al acentuar la comunicación, el comercio y el intercambio comercial con Occidente. Ante la necesidad de preservar esos desarrollos culturales autónomos, los antropólogos comenzaron a registrar, coleccionar y resguardar los rasgos identitarios más característicos de cada pueblo, sobretodo el lenguaje, al ser una producción original e irrepetible elaborada a lo largo de la historia.

El lenguaje es el nivel más conveniente para abordar la cultura, su centro son los sistemas simbólicos, los signos y la significación; esto representa una característica esencial de todo ser humano al ser el medio por el cual el hombre se relaciona con el mundo. Las palabras (sonidos) permiten articular los procesos de comunicación; son elaboradas social, cultural e históricamente en la interacción reciproca permitiendo así clasificar ideas y sentimientos que se pretenden expresar.

Cada signo lingüístico implica una manera de construir la realidad y experimentar el mundo (social, físico, afectivo, imaginario). La realidad entonces, depende de los modos de percibir, significar y clasificar la cultura.

Cultura y Naturaleza 

La noción de naturaleza humana, ocultadora de diferencias, apunta a la noción de cultura que manifiesta lo realizado por el hombre. Cada idioma creado implica una teoría sobre la realidad y hablar otro idioma permite acceder a otro mundo cognitivo y sensorial; perder un idioma sería perder saberes valiosos contenidos en cada cultura.

En el comportamiento humano no existe el hombre natural. El hombre es producto de una cultura que los integrantes de una sociedad van construyendo y transmitiendo de generación en generación, socializando a nuevos individuos que reciben e incorporan la herencia cultural, que está en constante cambio. 

Cada grupo humano ha elaborado formas de comunicarse y defenderse, formas familiares, formas de gobernarse, de sentir, percibir y expresar, sistemas para producir y distribuir bienes para sobrevivir y satisfacer necesidades de existencia.

Desde el punto de vista zoológico el hombre es un animal incompleto que tiene la capacidad de aprender, adquirir, aprehender y aplicar conceptos y sistemas de significación simbólica. El hombre social se completa con la cultura, al aprender códigos culturales incorpora programas con significación (internalización) que le permiten convertirse en miembro pleno de su grupo. 

Hacia una definición semiótica de “cultura”

La cultura implica capacidad de comunicación, es decir, supone modos compartidos de significar el mundo, que proveen orientaciones hacia la acción. Los instrumentos que permiten conocer y comunicarse son los sistemas lingüísticos, los signos y el lenguaje; Pierre Bordieu denomina a este proceso “construcción social del sentido”.

La interacción con gente con diferente código “otredad cultural” permite tomar conciencia de la propia cultura, de su vigencia, alcance y sus límites, sin embargo también puede generar rechazo hasta el punto de querer destruir a esa cultura, Robert Jaulin emplea el término etnocidio para referir a este proceso.

La dimensión significativa de la cultura, refiere a la capacidad de leer. Leer supone entonces decodificar, hacer inteligibles los comportamientos, discursos y acontecimientos sociales para lograr superar obstáculos que dificulten la comunicación del hombre con el mundo.

Definición de cultura

Conjunto interrelacionado de códigos de significación, históricamente constituidos, compartidos por un grupo social, que hacen posible la comunicación, interacción e identificación.                                             

  Margulis, M. (2011). La noción de cultura. En Sociología de la cultura. Conceptos y problemas. 

Buenos Aires: Biblos. pp. 13-33.

La SEP

“El primer deber de todo mexicano es amar a su patria para amarla es preciso conocerla y saber su historia, es decir lo que ha luchado y sufrido por nosotros”

Justo Sierra

Una aventura majestuosa a través de la SEP

Fachada de la SEP, CDMX.

Retrato de José Vasconcelos.

La Secretaria de Educación Pública (SEP) es un espacio que retrata la historia de uno de los momentos más importantes en la educación, al lograr consolidar un espacio que atendiese las necesidades educativas de la sociedad, sin embargo resulta preocupante como en pleno periodo se continúa desconociendo su labor. 

Este edificio fue creado el 25 de Septiembre de 1921, siendo el Licenciado José Vasconcelos Calderón, el primer secretario de educación en asumir dicho cargo.

La labor de José Vasconcelos estuvo determinada por una visión transformadora de la educación, en la que la escuela ya no solo brindara conocimientos varios si no, lograra  vincular estos contenidos con la realidad a la que la población haría frente, promoviendo así, en última instancia, la creación de una raza cósmica, en la que el mexicano se acepte a sí mismo y construya una relación armoniosa con su entorno físico y Natural. 

La experiencia inicio con la entrada al inmueble, los profesores encargados del recorrido situaron al grupo en el patio Norte, en el cual se realizaron las presentaciones pertinentes, para después llevar a cabo una actividad de integración. Posteriormente se dividió al grupo en 2 equipos iniciando así la visita.

Brevemente atravesamos el pasillo de los maestros en los que se encontraban varias estatuas de sus rostros acompañados de una reseña acerca de sus hallazgos y aportes a la educación mexicana. Continuamos caminando y llegamos al Patio de las Fiestas, en el cual se localiza una estatua en honor a Benito Juárez al ser éste quien promovió la laicidad, que separaba la Iglesia del Estado, representando así una transición importante para la educación.

Aquí se habló también sobre la forma de vida en que las mujeres de la época vivían, teniendo la posibilidad de casarse o convertirse en monjas, estas últimas habitaban el recinto durante toda su vida.

Posteriormente nos dirigimos al Salón Hispanoamericano. Al fondo se encuentra un mural pintado por Roberto Montenegro el cual pretende dar a conocer la cultura bolivariana que promueve la unidad nacional latinoamericana, acompañada de banderas de los propios países representantes.

Los murales en México representan tan solo una parte de la diversa riqueza cultural con que el país cuenta. La SEP además de contar con una arquitectura admirable, plasma en sus paredes la historia de un país en transición mediante pinturas que cobran vida al adentrarse en las mismas.

Es a través de los murales pintados por diferentes artistas (desconocidos en sus inicios) como son: José Clemente Orozco, David Alfaro Siqueiros, Roberto Montenegro y el gran Diego Rivera que es posible dar cuenta del pensar que Vasconcelos tenía.

Patio de trabajo 

Conocer y recorrer un lugar privilegiado como lo es la Secretaría de Educación Pública, ubicada en el Centro Histórico de la Ciudad de México, es fascinante, vale totalmente la pena visitar, ya que comprende un ámbito muy importante para el país, como lo es la educación. 

No sólo enfocado a personas que se interesen por el tema o quizá estén cursando una licenciatura en educación, no hay excepciones, es para todo público en general, es una experiencia que jamás olvidarás.

Acércate, por curiosidad, interés, trabajo escolar o profesional, por el motivo que sea ¡VISITA Y CONOCE MÁS SOBRE LA CULTURA DE MÉXICO! y lo enriquecedor que es para ti como ciudadano saber un poco de su historia. ¡Agenda fecha y no dudes en asistir!

Recorrer el recinto es admirar y tratar de interpretar los murales realizados por un gran pintor, Diego Rivera,  observar minuciosamente los detalles que compone el edificio, conocer los diversos secretarios de educación pública y maestros mexicanos que impulsaron la educación, una gran cantidad de información que puedes encontrar en este sitio.

Salón de secretarios. Salón hispanoamericano

                                                Breve biografía de Diego Rivera

Pasillo de los maestros.

Pero... No te limites a una sola cosa sino investiga de toda la cultura que México a forjado y nos brinda desde tiempos remotos, entérate de lo increíble que es, de su gastronomía, flora y fauna, lugares turísticos, arqueología, lenguas indígenas y un sinfín de cosas que caracterizan al país.

Si quieres saber más sobre el edificio sede de la Secretaría de Educación Pública, entra al siguiente Link y encontrarás información que te puede interesar, así mismo la ubicación: HTTPS://WWW.GOB.MX/SEP

¡FELIZ VISITA!